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圣赫勒拿岛这个名字听起来耳熟，因为这个太平洋上的小小岛屿曾上过历史书。
能上历史书的缘故，是因为这个小岛是拿破仑在滑铁卢战役失败后的最终流放地。
法兰西第一帝国的皇帝，拿破仑一世几乎打下了整个欧洲，确实曾经威震欧陆，甚至可以说是威震历史。
但是被流放的拿破仑早已经失势，属于他的时代已经过去了。
就算拿破仑现在还在世上，也是个七十多岁，有如风中残烛的老人，以一己之身，如何能让整个欧洲在怕他？
除非拿破仑是那种以一己之力就能做到千人敌万人敌，在七十多岁还能保持旺盛战力的，才会让整个欧洲都怕他。
那就意味着，拿破仑是那种在武林里有如神话一般的大宗师。
大宗师、大宗师……
姬傲剑蓦然惊觉，这英国军队的实力，可不同样是强大到令人惊奇吗？
文森特只是一名普通海军军官，就有九转气血。霍金斯只是个神父，不是主教，也有七转气血。而眼前这位船长，虽然人到中年，但身上一股军人凌厉的气势更加逼人，同样是九转气血的大高手。
虽然这艘英国战列舰是带着扬威和间谍的双重任务过来的，配置的军官应该都是精锐力量。但这几位在中华武林都可以算得上是高手人物的英国人，毕竟只是区区一艘三级战列舰上的军官呀。
要是英国那些战列舰，每名船长都是外功造诣相当于气血九转的大高手，甚至即使都只是普通高手，这也就有上百人不止了。
少林寺只怕都不会有这么多高手吧？
而高手如此之多的英国，也并没有能够征服欧洲，和历史上一样与其他欧洲列强形成均势。那其他欧洲国家不就应该也是军官阶层高手众多吗？
如果这是中世纪的骑士时代，欧洲军官都是气血七转以上的高手，姬傲剑还能够接受。毕竟那个时代，骑士们长年都穿着厚重的全身铠甲作战，对于筋骨力量要求极高，人人皆是外家高手也实属正常。
可现在都到了火器时代，都进入工业革命了，你们高手还这么多，这像话吗？
难道你们欧洲军人因为殖民掠夺了几百年，坚持练武不懈，几百年下来都没放松？
高手不是在民间，高手原来是在军中啊。
姬傲剑苦苦思索，究竟是这个世界的武力程度太高了呢，还是本来历史上就该是这个样子的呢？
自己开始穿越过来时，见到的一切都以为这是一个典型的武侠世界，还在奇怪朝廷怎么没有被这么强大的武林颠覆，为什么基层政权还能比较有效地运作。
什么是大势力，有高手的才是大势力。既然朝廷依然是大势力，那就说明朝廷也是高手多多。
所以王飞虎那样的黑虎门传人，气血五转在江湖上也算是一名好手，在大明卫里只是区区一个百户。
看一看大明卫体系中高手构成的力量，也就知道把他们换算成武林势力，会有多可怕。
他攀在船壁上心情翻滚，船长和神父却在兴致勃勃地谈论阿瓦隆的轶事。
按姬傲剑听了之后的理解，阿瓦隆本来是一处欧洲的传统武学之地，也就是古之武学大师们聚在一起的圣地。
早在公元之前，古罗马帝国和欧洲蛮族大战的时候，双方在长年厮杀中诞生出来的武学高手，有不少人就因为厌倦了战争，开始索群避世起来。阿瓦隆便是其中的一个著名隐世之地，聚在这里的高手们，在心境探索上，渐渐产生了对先天之境的追求。
而英伦三岛本地的德鲁伊教信仰自然，讲究天人合一，哲学境界也与先天相似，时有先天道体出世，与阿瓦隆追求的方向相合。先天道体之人，直接就能进入阿瓦隆修炼，容易走到更高的境界，慢慢成为岛上的主导力量。由此，阿瓦隆便被传成了精灵国度。
有了先天大高手后，作为渐渐强大起来的武道势力，阿瓦隆也开始干预起了世俗的世界。
在公元五、六世纪时，阿瓦隆帮助亚瑟王赶走了入侵者，统一了不列颠。不久之后，同样是阿瓦隆培养出来的第一骑士兰斯洛特又让亚瑟王的基业崩溃。
这个故事在姬傲剑听来，就好像是少林寺“十三棍僧救唐王”的版本一样，高深莫测的武学之地派出高手，影响时局变化，导致王朝兴衰。
霍金斯神父又说道，“百年战争之时，英国就要攻下法国了，阿瓦隆派出了圣女相助法国，扭转了法国的国运。”
船长是首次听到这个说法，立刻大吃一惊，“贞德是从阿瓦隆岛上出来的？”
神父道，“这是历史上唯一在十七岁就能指挥国家大军的少女。她有那么大的号召力，在战场上率先战斗，打败过那么多强大的敌人，这些能力并不是从天上掉下来的。”
姬傲剑自然对贞德的名字耳熟能详，心下叹道，这个少女只怕能把我的姐姐们都比下去了。
船长奇怪道，“阿瓦隆为什么要帮助法国人？”
霍金斯道，“阿瓦隆的传承来自于古罗马和欧洲各族，并不认为自己专属于英国。他们是大陆均势的创立者和推行者。”
其实中世纪早期的阿瓦隆，甚至对外来的盎格鲁人还抱有不小的敌意，所以才会支持亚瑟王赶走入侵者。
到了中世纪晚期，阿瓦隆越来越倾向于保持现状，确立了维护欧洲均势的根本理念。
英国想攻下法国，阿瓦隆反对。欧洲大陆强国想打英国，阿瓦隆也会反对。
当英国政府后来也把维持欧洲强国的均衡作为国策之后，与阿瓦隆就开始有了真正的合作。
拿破仑想一统欧洲的行为，自然是不入阿瓦隆的法眼。
阿瓦隆在历史上开始并不信仰上帝，但当中世纪的欧洲整个成为基督教世界后，加入阿瓦隆的人们往往已经是信徒了，阿瓦隆也开始了信仰方向的转化。
虽然这种信仰并不够虔诚，或者说外界会根据需要指认你不够虔诚，就如贞德是被作为异端邪说的罪名烧死的。
但是十六世纪的新教运动后，传统教会失去了对教义的垄断解释权，各国的新教会风起云涌，不断在适应时代进步的新变化。
任何一群人组织起来，自己解释教义，宣布成立一种新教，在理论上都是可行的。
阿瓦隆主要的哲学观点被外界称之为自然神论。自然神论在理论上承认上帝创造了宇宙和规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。
也就是说，上帝创世之后就走了，没他的事了。
大科学家对于上帝的信仰和看法往往就接近于自然神论，牛顿说上帝是第一推动。第一推动之后，整个宇宙就按照力学的理论继续运转下去，不需要上帝的位置了。
如今阿瓦隆的均势理念不仅与英国人合拍，欧洲大陆上的各家王室，被自由主义、民族主义逼迫得喘不过气来，也对阿瓦隆无比欢迎。
姬傲剑心里嘀咕，这阿瓦隆的想法，怎么感觉是像是对人间社会进行生态保护一样，这种社会环保主义，在时代潮流面前简直就是反动得不能再反动了。
就算阿瓦隆人人都是先天道体，人人都是宗师高手，把眼光只放在政治局势的层面上有什么用？
这个世界的工业革命已经开始了，底层的生产力蓬勃发展起来，就是浩浩荡荡不可遏制之势。经济的大发展必然导致政治制度和社会面貌的变化，全世界都逃不开。
我大中华的封建王朝都要走到尽头了，这些欧洲的小王室还能再活五百年？
此时听到船长说道，“神父，这黑夜行船的，我总有些不放心，要到甲板上去看看。等出了长江口，就没有问题了。”
霍金斯点头道，“船长，你放心去吧。这位圣女我会始终看护的，一步不离。”
船长离开关上了舱门，霍金斯果然坐在椅子上，很仔细地看着姬灵星。
姬傲剑见他背对着自己，心念一动，把手伸到窗户的玻璃上，打起了各种手势。
这只手遮在窗户上，只会引起室内很小的光影变化，但对于小灵猫姐姐来说，是一定可以注意到的。
果然小灵猫的眼里露出了喜色。
霍金斯觉得有些不对，他虽然背对窗户，心神也不足以分辨出微弱的光暗变化，但他作为神职人员，心神也十分沉静，容易发现异常，现在就觉得气氛有些微妙。
他正想站起身来查看室内，却听到姬灵星忽然一声尖叫，在小木屋里不住打起滚来。
霍金斯大吃一惊，急忙走近了去看，只见小女孩像极了一只猫，在地上翻滚扑咬，满口咪呜猫叫，如同是发癫一般。
神父疑惑道，“你这是在兽化了么？可今晚不是月圆之夜啊。”