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皇甫冉进入时空深处的魔宫,得到了《秘魔宝篆》的传承,呆在魔宫之内,修行魔功,莫闲地一路上,与子渊和曹光交流剑法,他的剑法本是世俗的剑法,虽然得到了《白猿剑法》,但到目前为止,他还是依据世俗的路数,手执长剑,并未像一些剑修,白光一道,临空斩人头。
而子渊和曹光却是走的剑修之路,曹光更是持有纯阳剑丸,交流时,大多数是子渊和曹光在交流,而莫闲更多的是在听。
他明白了,自古剑修,一派是纯阳剑丸所走之路,炼剑成丸,可以藏在肺金之中温养,出剑之时,只要张口一喷,这一派以纯阳阁最为看重,还有一派,炼剑之时,不需成丸,也不必在肺金中温养,而是在剑匣中温养,天下剑修,大多数走第二条路,甚至就连曹光的百煞剑,也是走的第二条路。
莫闲心中一动,自己修行黄庭之道,肺金中温养倒是适合自己,细问之下,剑修分为剑气成、剑光分化、炼剑成丝、剑意凝、剑心成,剑心成时,已足以称剑仙,其上还有剑归无,那种境界,就不是人言所描述。
虽然他们谈的是大概,但莫闲就缺大概,大的方向已明,就像道路上有了指路灯,目前他处于剑气初成的境界,还未到剑气大成,虽然他的剑法很高明,而且脱离了白猿剑法的桎梏,这得益于他的武艺的境界,并不是他的剑修成就。
所谓的身剑合一,这在剑气成就里面,初步得到一丝剑意而已,一般剑气成的剑修,基本上能身剑合一。
莫闲还有一个问题,飞剑修炼,别人以灵药洗剑,以增加剑的灵性,而莫闲纯粹以意识沟通来形成剑的灵性,他决定回去向师傅请教,自己也该用灵药洗剑了,剑修一剑破万法,不任对方如何,一剑斩去,的确是一种省事的修法。
一路上,除了和子渊等交流剑术,还向子常他们请教阵法,子常倒没有客气,毕竟莫闲是遇仙宗的真传弟子,对于基础阵法,他可谓倾心而教,莫闲从一个阵法方面的小白,到基础的阵法掌握住,只花了半个月时≯←,<div style="margin:2px 0 2px 0">