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按照往日,王府这个时候早已忙开了花,可今年的龙抬头,偌大的王府一片宁静,便是往日叽叽喳喳的鸟儿,从今日一早开始,也停止了叫声,让整个王府沉浸在一片宁静的气氛中,偶尔几个丫鬟、仆人穿廊过厅,也是来去匆匆,低头不语,让整个王府的气氛显得有些压抑。
位于左侧的暖阁里,几个仆人早已小心的将大红的灯笼高高挂了起来,火红的烛光,将王府映的亮如白昼。
书房里,黎利身着圆领袍,大红(赤)色的常服,这种服饰仿照大明规格所制,早些年为窄袖,永乐后袖渐大,形制与明朝皇帝所穿常服圆领相同。在前胸、后背与左右两肩处装饰有四团龙,故称“衮龙袍”,袍身两侧开衩,有双摆。袍内通常穿搭护和贴里,搭护为半袖或无袖,领部缀白色护领,衣身两侧也有双摆,衬在圆领袍摆内。革带用玉带銙(带版),皁(黑色)靴以皮革制作,他虽与大明势如水火,但对大明这服饰还是极为喜欢,除了没那么多的讲究外,满朝文武差不多都是延续了大明的服饰,他将宽大的袖袍微微束起,放在怀中,然后盘腿坐在玉床之上,一副老僧入定的模样。
若熟悉黎王爷的人,看到这一幕,定不以为意,因为咱们的王爷不信孔子,不信佛教,唯独信任道家始祖老子,对老夫子当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来,老子骑青牛而至的传说十分的向往,也因老子当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来,老子骑青牛而至,便拜老子为师,辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行,昼行夜宿,不几日来到将军山下,只见此处祥云缭绕,四季如春,溪流纵横,鱼翔浅底,百鸟争鸣,龙飞凤舞,牡丹竞放,泉水叮咚,真乃世外桃源,老子抬头望时,只见一巨石十分奇异,如有人形,豹头环眼,铁面虬鬓,一手执剑,一手执扇,五蝠飞舞,正气浩然,不尽叹到:“道可道,非常道,宇宙造物,天地之始,万物之母,欲观其妙,常有也,钟馗赐福镇宅,中榜得魁,真神也……”洋洋洒洒五千言,由尹喜记录,世谓之《道德经》是也的传奇十分的惊奇,后得知老子与伊喜结草阿福泉,马放南山,老牛坡放牛,南山不老松下讲道,发现终南捷径后清凉山讲经,楼观台炼丹,铸南山铁案,享南山之寿,是谓道教之祖庭,黎利便一心一意信了道教,每日坚持不懈的端坐在玉床上体会道教教义。
玉床上灯光闪耀,轻烟飘飘袅袅,那一身锦衣袍子隐于一片烟雾之中,仿佛真入定了一般。
“哎,上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。看人家老子多么的潇洒,多么的淡定,本王怎么静不下心来呢?看来是道行不够深啊!”
心里想静下来,越静不下来,勉强试了试,终究是胸口如塞了一团稻草一般,还是放弃了,看了一眼一旁的文史官范文巧道:“范大人,你说本王的心为何静不下来呢?”
这范文巧是个极聪明的人,要说这话儿也不好说,可人家眼珠子一转,便朗声道:“老夫子说过,与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也。水几于道:道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也;圜必旋,方必折,塞必止,决必流,善守信也;洗涤群秽,平准高下,善治物也;以载则浮,以鉴则清,以攻则坚强莫能敌,善用能也;不舍昼夜,盈科后进,善待时也。故圣者随时而行,贤者应事而变;智者无为而治,达者顺天而生。汝此去后,应去骄气于言表,除志欲于容貌。否则,人未至而声已闻,体未至而风已动,张张扬扬,如虎行于大街,谁敢用你?王爷心神不宁,难以入定,这是心有心魔在作怪?王爷只要除了心魔,必是能做到道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母的境界?”
“是啊,本王这是有心魔啊,阮家追了本王十几年,一直对本王忠心耿耿,却不想到头来竟是这样对待本王,让本王着实寒心啊,本王虽将他叔侄抓了起来,可终究是下不出这个手,本以为阮鹰能明白本王这番苦心,能回到本王的身边,本王大可既往不咎,不曾想他竟是执迷不悟,让本王好生为难啊?“
黎利的这番话半真半假,阮鹰跟了他十几年,十几年里忠心耿耿,立下无数功劳,可以说当初若没有阮鹰的加入,也许就没有他今时今日的地位,所以这份 情,他还是认可的,但另一方面,阮鹰的威望太高,本人又以才华著称,天下闻名,以至于天下人只知阮鹰而不知他黎利,这种隐隐的威胁,让他对阮鹰必处之而后快,可要除掉阮鹰,不是一件简单的事情,漫说阮家在安南门生故吏不少,就是当初投靠的军队也有不少,且这些人经过战事的洗礼,早已是精兵强将,贸然除了阮鹰会是什么后果,不用脑子,用屁股想一想也能想象的出来,所以他在除掉阮家之前,得需要一个铁一般的事实,从而昭告天下,让天下人明白,非自己要除掉阮家,是阮家人自作孽不可活,他相信只要做到了这一点,凭着自己的威望,天下人还是信服的,基于这一点,他同意黎元龙的安排,用了明修栈道暗度陈仓的计谋,目的就是将阮虎勾结大明的事情,做成铁一般的事情,如此一来,自己除掉阮家也是顺理成章。
不过终究是心生愧疚,往日早早便可入定,今日却心烦意乱,外面本就安静无比,在他看来,却是烦躁不堪。只觉得这天道不可凭,仙道不可证,自己为了一把椅子,却刻意杀害自己的盟友,也不知值不值……?“
范文巧本就是个聪明人,黎利的心思尚能揣摩一二,听了这话儿想了想道:“老夫子曾说过,天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无為之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。这意思是说,这天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。阮大人并不知道王爷对他如此看重,所以才做出了这等对不起王爷的事情,若王爷能对阮大人动之以情,晓之以理,以阮大人的智慧,定能明白王爷的苦心的?“
黎利听范文巧一口一个阮大人,语气多有维护之意,眉头微微皱了一下,心道:“好一个天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已,想不到阮鹰这老匹夫被本王丢进了大牢里,竟还有人肯为他说话,此人只怕留不得?“
袅袅的烟雾里,黎利似看到那一把高高在上的椅子上,出现了两个影子,左青龙,右白虎,左侧的青龙起初越发明显,待烟雾缭绕后,身影若隐若现,渐渐不见了踪影,黎利心头一喜,再看左侧,那白虎本还是模糊一片,不过片刻的功夫,那影子越来越大,慢慢在缭绕的烟雾里露出了满是花斑的虎躯,跟着是头颅,那虎视眈眈的面容清晰可见,似能随时吞了那把长椅一般,黎利打了一个寒颤,再看那猛虎渐渐又变了一个模样,在一团漆黑的烟雾之中,那模样越来越清楚,竟是阮鹰的那张脸,那虎视眈眈的双眼,分明透着几分得意,就那么看着自己,忽得那影子又变,一张倾盆大口,突然张了开来,风一吹那影子便想自己扑了过来。
黎利吓了一大跳,心头的怒火,仿佛如浇了火油一般,一下子窜了起来,撩拨得黎利愤怒不已,恶狠狠地盯着那道影子喝道:“本王杀了你!“
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